池府千歲 望天吼銅印
🍑 作品名稱 🍑
| 敬天禮器 |： 望天吼古龍銅印
| 使用神祇 |： 池府千歲 玉旨欽差大臣
| 材 質 |： 黃銅
| 印 面 |： 5cm x 5cm 方形邊框白文
| 年 代 |： 關王® 戊戌年製
| 工 藝 |：
銅器浮雕工藝
手作銘銅篆刻
細膩金屬處理技術
古董級包漿工藝 - 專利 ( 非電鍍 )
✍️ 古美術設計 ✍️
古代軍權的象徵 - 銅印
作品採用屈曲盤繞的浮雕刻畫方式，疊處增加藝術趣味，使得神獸與印面牽連交織，講究勻稱。
望天吼
又名朝天吼、蹬龍，傳說中是「龍王的兒子」及「觀世音菩薩的坐騎」，在皇室建築裡代表著吉祥、威武、不可侵犯的形象。紫禁城(北京故宮博物院)華表最頂端的神獸就是「望天吼」，由下而上守望的專注神情，被老百姓視為「上傳天意，下達民情」。
✏️ 創作構思 ✏️
手一刻 ! 沉睡千年的巨龍睜開眼
電話中吳先生說明了想製作一銅印「印面上要有神獸 !」，他之前看了很多龍瑞獸都是現代風格，心裡不是很滿意，所以想請我們設計。
一行人來了四位，原來是為了「池府王爺」榮升所需的官印而來，王爺是廈門祖廟恭請來台，指示：「接下玉旨，乃職掌七省欽差大臣，因此要換掉舊印篆刻新印，印面上要有神瑞獸，擇日開光。」
銅印是隨行的一位大姐敬獻給池府王爺的，軍中服役的兒子及吳太太也見證了歷史性的一刻，敬天禮器未來將在廟裡為王爺所用，供奉於神尊旁。吳先生是池府王爺的代言人，以前會參與八家將演出，只是單純幫忙廟宇活動，不料卻被池府王爺抓來當代言人，當時年紀輕很鐵齒，心裡一直抗拒。
「由不得你，天涯海角都把你抓回來，對吧 !」我說^^。
他說：「之前王爺交待事情未完成，就會被罰一直生病，鐵齒的他點香說：「弟子會去做，王爺若同意，請將神尊前的敬茶化為甘露水，把我的病化掉。」當我喝完茶......一下子的時間就不難過了，神蹟顯赫讓我心生佩服。吳先生身為神祇代言人，為了避免日有所思、夜有所夢，對於王爺指示他都會一再確認再去執行，幽默的他說自己總是討皮痛，王爺處罰了才確認那是真的。
🏅池府王爺沒有找錯人，我從事法器的工作以來，看了不少走火入魔的人，一廂情願以為是神仙降臨，如何能在神職工作中保有真誠純正之心是相當難得的 !
池府王爺望天吼銅印在手，不義等事休想跨越 !
接到這份工作，如何詮釋唐代「池府王爺」治軍嚴正、剛質仁心的情懷 ? 如何創作代天巡狩7大省的銅印 ? 對我而言是件不輕的責任......。
「直刀刻下」喚醒千年巨龍望天吼
雲從龍，驅刀如筆意自如
就讓我為神獸篆刻龍紋盔甲，龍鱗與日月相長
🐉 池府王爺 簡介 🐉
王爺本名「池夢彪」，是唐高祖李淵入關時的開國名將，民間尊稱「池二王爺」、「池府千歲」，相傳與將領大王爺李大亮，三王爺吳孝寬，四王爺朱叔裕，五王爺范承業為結拜兄弟，合稱五府千歲。
「池府千歲」以一己之身瘟藥自服而亡，代替漳郡萬千生靈受苦，而後神將將實情上奏天庭，玉帝甚為感動，為嘉獎高風亮節愛民救民的精神，敕封為「代天巡狩」。
⛩️ 精誠所致，金石為開 ⛩️
研究夏、商、周三代以下古器物的名義、形式、制度、沿革、文字的學問總稱「金石學」。
「金」是指以鐘、鼎、彝器為主，包括兵器、樂器、度量衡器、符璽、錢幣、鏡鑑等，以「銅」為主的古金屬器，凡印章用「銅」質者就稱作「金印」。
玉旨欽差大臣 [方形邊框白文]
古代「銅印」的製作，需經澆鑄範等多道繁複工序，在徵信防偽的前提下，從戰國至今，一直是官方印材的主力。
方寸之印的泥上龍爪，往往有感人的故事，訴說著歷史的記憶
龍母聖殿聖卿王印 戊戍年製
[親手篆刻]
關王企業承製 (圖像由客戶提供)
關王企業承製 (圖像由客戶提供)
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關王® Guan Wang
當代銅器創作 | 博物館古典藝術
銅器│古兵器│七星劍│敬天禮器
Museum Classic Arts
Brass│Ancient weapons │Sword │Design
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